Aviso de mudanza

Estimados y estimadas:

Aviso que he desplazado mi domicilio a la siguiente dirección:

http://lapizenlaoreja.blogspot.com

Esta dirección permanecerá en reparaciones y almacenando los viejos archivos.


Saludos.

LA MUERTE LE SIENTA BIEN

El 10 de Diciembre de1948 la Asamblea de la Organización de Naciones Unidas aprobó la Declaración Universal de los Derechos del Hombre.

El 10 de Diciembre de 2006 muere en Santiago de Chile el responsable de las mayores violaciones a los Derechos Humanos que han conocido los chilenos y chilenas: Pinochet, el dictador.

En las calles de Chile, algunos celebran su muerte y otros celebran su legado.

La historia es algo curioso, no sólo por las fechas... yo alguna vez pensé que estaría celebrando este día, pero no tengo ánimo para celebrar. Porque la dictadura destruyó muchas vidas y muchas formas de vida que hoy parecen casi imposibles de recuperar. Porque el daño no sólo pasa por los muertos y por los torturados, también pasa por el miedo que se instaló en Chile, miedo a no decir lo que pensamos porque nuestro jefe puede echarnos, miedo a estar sólo por pensar distinto, miedo a no tener trabajo o a perderlo, miedo a enfermarse sin una cobertura de salud digna, miedo a perder a un ser querido en manos de la droga y la delincuencia que son la "externalidad negativa" del modelo económico que hoy tenemos, miedo a no conectarnos con nuestras emociones, tantos miedos...

¿Cómo será Chile a partir de mañana? ¿Se habrá muerto el miedo junto con el dictador? ¿Seremos más libres?

Perdónenme que no celebre con champaña... pero hay vacíos que no se llenan con la muerte ni del peor de los tiranos. Porque, más allá salir hoy a las calles a festejar me seguiré preguntando ¿podremos desatar los amarres del dictador antes de celebrar el Bicentenario?

Quizás entonces, solo entonces, levante mi copa, silenciosamente... cuando se abran las grandes alamedas por donde pase el hombre libre, para construir una sociedad mejor.

Por ahora, sólo celebraré el 58º aniversario de la Declaración de los Derechos del Hombre y cada año este día me hará pensar en la tarea pendiente que le debo a mi hija: construir una sociedad mejor, desde mi casa hasta la plaza.

Fenix Nº33

Hay luces en la vida que se llaman amigos y amigas, y yo tengo un amigo entrañable que se llama Omar y una amiga amante esposa que se llama Viviana. En los momentos aciagos, cuando el cansancio agobia mi corazón cerrado por derribo, ellos son la cuadrilla que ha puesto refuerzos en las vigas que sostienen mi espíritu.

Gracias a ellos sé con certeza que no pasarán hasta el centro de mi conciencia las tropas fascistas del desánimo, las vencerán todas las juveniles hordas de alelíes y golondrinas que habitan mi corazón de niño, y que revolotean cuando ellos están conmigo.

Porque como dice la canción....

Resistiré erguido frente a todo
me haré de hierro para endurecer la piel
y aunque los vientos de la vida soplen fuerte
soy como el junco que se dobla pero siempre sigue en pie

Resistiré para seguir viviendo
soportaré los golpes y jamás me rendiré
y aunque los sueños se me rompan en pedazos
resisitiré, resistiré...

Gracias por el fuego, porque de las cenizas resurgiré volando por sobre los enanos de corazones pequeños caro amigo.
Gracias amigo por venir, por estar.
Cuenta conmigo siempre.

Nunca hubo pago, ni lo habrá jamás ... no nos engañemos

Leo en el Diario La Nación de hoy lo siguiente:

Grínor Rojo inaugura maratónico Congreso de Poesía local del siglo XX

“La institucionalidad le dio el pago de Chile a Gonzalo Millán”

El crítico literario asegura que la obra del autor de “Virus” no tuvo atención “de parte de quienes administran los premios en el país”. El evento parte hoy en la Universidad de Chile. Habrán más de 45 poetas y se nombrará profesor honorario a Nicanor Parra.

Después de leer sólo el titular de este artículo me pregunté ¿de que diablos están hablando? ¿hasta cuando con eso del pago de Chile?.

La institucionalidad nunca reconocerá a la poesía ni a los poetas simplemente porque sean buenos, no es ese el rol de la institucionalidad, en este país donde se reconstruye cada día un tejido social y cultural devastado por la dictadura, la institucionalidad cultural camina a tientas en la ciénaga de las obligaciones atrasadas que tenemos con la belleza y la identidad fragmentadas en la mesa del olvido. Más aún, los que escribimos trabajamos libremente, a cuenta propia y a riesgo de no ser leídos por quienes consideraríamos nuestrso lectores modelo (si se le puede llamar riesgo al páramo del silencio) y así cada palabra y cada frase, cada canción y cada verso, a la deriva de un mar de lecturas desvaría su sentido, sin tener quien escribe su plausible.

Los que han hecho de la escritura una forma de vida han pagado precios altos, como los paga cualquiera que se dedica en cuerpo y alma a causas unipersonales y puestas en el margen de lo económicamente productivo.

La poesía no paga, el crimen tampoco... pero en la poesía y en el crimen siempre existen leyendas, cabezas destacadas... que pasan a convertirse en el horizonte de anhelos de cada nuevo aspirante a ocupar el panteón de los inmortales.

También hay otros... que construyen belleza y que desfalcan al sistema, cada día, sin que su rostro sea develado por la hoguera de las vanidades... poetas y estafadores, clandestinos, subterráneos, abisales... y al decir esto pienso en un Mr. Wolf, que llega a salvar el día de los dos matones de Marcellus Wallace, o en Oliverio Girondo, que amó a Norah Lange y disfrutó parsimoniosamente su brillo sin opacarse, cual macho acariciador.

Hay muchos... por eso me pregunto ¿que pago puede darle un país a un creador de universos?¿como puede alguien creer todavía que las estrellas tienen valores transables en la bolsa?¿quién sigue contando el ranking de ventas de libros mientras escribe?

No tengo tiempo para mendigar pagos, no tengo tiempo para esperar evaluaciones favorables a proyectos de escritura, la vida se nos va para escribir viviendo versos vitrales, catedrales talladas a pulso de cucharas, tenedores rotos o lo que sea que hayamos podido quitarle a los guardias de la prisión en un descuido. ¿Quien puede pensar en la jubilación cuando se arroja a sí mismo sin paracaidas y en caída libre?

Y una vez más no es suficiente... hay que ver cine chileno una y otra vez...

Hoy visité una universidad privada en Osorno, donde hacía clases el semestre pasado y ví que en estos meses de ausencia habilitaron algunos espacios del patio con césped y bancas para los alumnos.

Cuando vi a un grupo de mis ex alumnos, sentados en una banca, con cara de aburridos les dije, en tono de broma:

"Ahora le pusieron pasto a los locos... ahora que están todos locos"....

Y nadie se sonrió siquiera....

¿Nadie había visto la oelícula chilena Caluga o Menta?
¿Estoy más viejo de lo que creía?
¿La talla era fome?

Tarea para la casa... se reciben sugerencias y comentarios

¿Hacia donde vá la iglesia católica en Chile y de donde vienen sus discursos?

Antes de leer esta entrada les sugiero que lean la Carta "¿Hacia donde camina Chile? " que hizo pública el Comité Permanente de la Conferencia Episcopal de Chile, pinche aquí.

Cuando en este país todavía se sentía miedo por las rondas nocturnas de las patrullas militares, que sacaban gente de sus casas, durante la noche, la iglesia católica se convirtió en una esperanza para muchos. Era el momento de los curas Marotos, Puga, Jarlan y tantos otros. En esa época la Compañía de Jesús, los Salesianos y otras "órdenes" religiosas se forjaron una imagen claramente cercana a los proscritos, pero sólo hasta hoy es posible ver con claridad de qué proscritos se trataba. No hablo de la Iglesia evangelica, ni de la luterana, ni de la israelita, ni de la musulmana porque no las conozco, pero probablemente pasó algo similar.

En el caso de la iglesia católica la Compañía de Jesús siempre ha estado en Chile desde que llegaron junto a los españoles que colonizaron a sangre y fuego este territorio mapuche, pero durante siglos han logrado introducirse en la mitología política de una gran masa que se autodenomina como de “izquierdas”, pero que en realidad obedecen más una mitología folclórica de ese sector que a un convencimiento informado de la real naturaleza capitalista, clasista y racista de la sociedad chilena contemporánea, donde el clasismo y el racismo incluso han logrado prevalecer por sobre las fuerzas integradoras que incuba el propio capitalismo como una de sus contradicciones.

(¿Cómo explicar sino que en Chile la marginación y la exclusión estén cerrando la puerta a la meritocracia de otras sociedades capitalistas donde los hijjos de los obreros pueden llegar a convertirse en prósperos empresarios? Sobre este punto profundizaré en futuros comentarios, pero por el momento quiero instalar la siguiente pregunta ¿Seguiremos negando la poca importancia que se otorga en Chile al mérito de quien estudia, se esfuerza y hace bien su trabajo, frente a la adoración que tenemos por el éxito fácil basado en la suerte, la trampa o la frivolidad?)

Bueno, retornando al tema original me interesa señalar la pobreza argumentativa que presenciamos en el plano del debate ideológico respecto de las políticas públicas y el rol que le cabe a las iglesias en las mismas, particularmente en lo referente a la educación de los jóvenes.

Para los románticos mal informados vale señalar que la iglesia católica, por la propia declaración de su credo es una sola. No existe en la realidad eso que llaman algunos “el ala progresista de la iglesia”, que usualmente se ha identificado con los jesuitas.

Como lo señala la historia de la fundación de la Compañía de Jesús, esta orden nace desde la epistemología militarista de su fundador, Ignacio de Loyola, soldado vasco que trasladó su formación militar, familiar y milenaria, propia de una provincia vasca en constante lucha con los franceses, tradición metodológica y práctica estratégica puesta al servicio de una iglesia católica cuestionada por la Reforma Luterana, que a la vez constituyó el esfuerzo de ciertos sectores monárquicos y burgueses por atraer el poder secular y eclesial bajo una misma estructura, que desechase el celibato y por lo tanto pudiese poseer a Dios, la Propiedad Privada y las Mujeres.

¿Conoce usted algún pastor protestante que sea austero como un franciscano? Es difícil encontrarlos, casi tan difícil como encontrar un sacerdote heroico en la práctica de las enseñanzas cristianas… generalmente los Padres Hurtados son cuestionados por la jerarquía eclesiástica hasta que mueren de cáncer, que algunos terapeutas han señalado como una expresión somática de la desilusión existencial.

Pues bien señores y señoras, estimados compatriotas, sean ustedes bienvenidos al mundo real.

Hoy observamos a una Cía. De Jesús que se ha involucrado de tal forma con los “recuperadores de la democracia", que ha logrado acumular cuotas de influencia política y social, que bajo el gobierno de Pinochet estaban en manos del Opus Dei, que en esa misma lógica que hoy cuestiono, constituirían el “ala derecha” de la iglesia. Tenemos entonces un panorama donde la Universidad Alberto Hurtado influye a través de una polítca comunicacional que tiende a reunirla con ex personeros del gobierno de Lagos; donde el Hogar de Cristo recibe asignaciones pro-empleo y el manejo operativo de la admnistración de donaciones en tiempos de catástrofe; donde los personeros del gobierno incporporan a los jesuitas como interlocutores permanentes en las mesas de diálogo social y educacional.

Sin embaego quiero poner de relieve que esta acumulación de cuotas de poder no se debe a una acción "revolucionaria". Se trata simplemente del manejo de redes de contactos prsonales con individuos que, circunstancialmente, están ligados hoy al poder ejecutivo y al parlamentario. Dicho de otra forma, los jesuitas han subido en la escalera del poder no necesariamente por us porpio mérito intelectual o por una convocatoria de masas, sino más bien por permanecer ligados a quienes detentan hoy el poder por causa de las alecciones demcráticas y por las designaciones de puestos en áreas claves de la administración del estado chileno.

La iglesia siempre fue, es y será una sola. Las órdenes religiosas son en realidadalgo similar a las fuerzas de choque o de élite que se introducen en campo enemigo a través de operaciones de inteligencia donde el camuflaje ideológico constituye su principal línea de trabajo. Existen órdenes que logran "colonizar" áreas de influencia entre segmentos de la población que adhieren a ideas más conservadoras y otras órdenes religiosas que hace lo mismo con sectores más "progesistas".

Estas consideraciones son un fenómeno escasamente tratado por la sociología académica, que se ha replegado a una macrovisión estructural sustentada en metodologías cuantitativas, que en gran medida soslayan abiertamente la forma de reproducción de esta sociedad profundamente marginadora.

La intelectualidad hoy se ve empujada a sobrevivir en un ambiente académico, que ya fue "colonizado" por la iglesia católica, la evangélica, la masonería y recientemente por el empresariado.

Los análisis sobre la transición chilena podrán entregar interesantes evidencias cuando aborden la microsociología de la cotidianeidad, principalmente en los siguientes aspectos:

1) Las redes o los "campos de poder": conformados por la rotación de una capa de personas en torno a los puestos claves en las universidades y en el aparato del poder político de las pequeñas provincias. Cabe rcordar que una de las promesas de este gobierno, que prendió mucho en la ciudadanía fue aquello de que "nadie se repetirá el plato". Estamos, por lo tanto, frente a una realidad reconocida incluso al interior de la concertación.

2) Las relaciones políticas y económicas se entrelazan en la cotidianeidad de la familia y su ciclo de reproducción endogámica, que tiene su expresión en la vida social en torno a los colegios jesuitas, opus dei, evangélicos o pertenecientes a las colonias extranjeras y a la masonería. Ese mundo no desaparecerá, porque existe libertad de culto. Y se ha entendido la libertad de culto sólo desde una perspectiva acrítica a la tendencia de las distintas confesiones relogiosa por acaparar cuotas de poder político.

3) Los jesuitas y el opus dei han logrado captar un interés por parte de ciertos sectores juveniles que obedecen a la estructura misógina y competitiva, que les impulsa a formar una identidad propia a partir de la oposición típica de la estructura dramática occidental clásica, compuesta por protagonistas, antagonistas y objetos de deseo. En ambos grupos, se invita a los jóvenes a construir el reino de Dios en esta tierra, por la acción social reformista o por la conservación de la sociedad. entra aquí a funcionar una lógica feudal donde los "siervos de Dios" que se han mantenido fieles a la causa pasan a consolidarse social y económicamente al integrar las redes de apoyo (Corporaciones, Fundaciones, Asociaciones, etc.); empleándolos en las empresas sociales de estas órdenes religiosas (Hogar de Cristo, Maria Ayuda, Universidad Alberto Hurtado, Universidad Santo Tomás, Católica, Católica Silva Henríquez, etc.) o perfeccionándolos como "cuadros intelectuales y operativos" a través de becas en universidades exranjeras, que pertenecen a sus redes internacionales.

No estoy diciendo nada que no conozcan los sociólogos o antropólogos de este país y del extranjero. Y ¿por qué digo esto? Porque los librepensadores debemos expresarnos ante nuestros conciudadanos y estar abiertos al debate.

¿Qué me ha motivado? El hecho de que una persona que quiero mucho y que en su momento no escuchó estas mismas palabras, hoy esté sufriendo el menoscabo de su imagen y su mérito profesional, principalmente porque entró en conflicto con algunos miembros del clero en Chile.
Esa persona es mi madre, que hace 10 años, según ella misma confiesa, quizo "molerme a palos" cuando planteaba estas ideas en la mesa de nuestra casa.

Hoy, ella y mis hermanos, me han aceptado y han comprendido que el ejercicio del pensamiento libre no me aleja de Dios necesariamente, sino de algunos hombres y mujeres que creen ser dueños de la divinidad.

¿Se puede creer en Dios cuando una Iglesia les cobra a los actuales gobernantes la cuenta, por haberles salvado la vida durante la dictadura? No lo sé, pero si estoy seguro, que no se puede confiar en su caridad. Yo no por lo menos.


Visiten el blog de mi madre. Se preguntarán algunas cosas y talvez entenderán otras...

Divagaciones de antibiótico, antiinflamatorio y falta de decanso

una ampolleta se revienta en el cielo de un preso, una mariposa duda si batir sus alas, pero piensa en Israel y decide batirlas, los gorriones que se aman impúdicamente frente a mi ventana sobrevivieron al temporal.... yo sobrevivo a este cansancio del alma que sobrellevo ... porque ya no quisiera pensar tanto en como bajarles la luna a la mujer que amo y a su hija, nuestra hija.

Y volverán sus manecitas pequeñas a tomar mi aspereza para traerme de vuelta frente al sol... respiraré entonces un dardo lanzado por su punzante amor y agonizaré en la risa de las hermosas.

Quiero que las obligaciones me dejen en paz, que los calendarios se derrumben, que las escaleras desfallezcan y que el transporte urbano retumbe en los oídos de los cuicos. No hay que dejarse atrapar por el discurso cuico dijo Nicanor mientras calculaba la curva de los muslos de la joven periodista que no sabía cómo preguntarle a Parra sobre todo aquello que siempre quizo y jamás se atrevió a hacer.

La presidenta está precupada por sus hijas, por las hijas de sus hijas y por todas las hijas... y en esa preocupación quizás entenderá que le jugaron una mala pasada, que en el Estado trabajan la izquierda y la derecha, que los servicios públicos andan a media máquina porque Pinochet aún vive en el corazón de algunos funcionarios públicos, que todavía hay viejos culiaos que no entienden ni aceptan nuestro amor, como dijera Redolés.

Y la verdad me da lo mismo, nadie bajará de las nubes a salvarnos, ni en carroza de fuego ni en avión hércules, ni en naves voladoras de otras estrellas.

Por que no tenemos nada que perder, ni siquiera el trabajo, porque hay trabajos que no cualquiera puede hacer y están obligados a sobrellevarnos los que necesitan de esos trabajos.... Se están acabando las personas que entienden lo que leen... y para el Bicentenario vamos a valer millones de dólares... dictaremos charlas para explicarles que los salmos son poemas eróticos y no una triste forma de adoctrinamiento para clientes con complejo de culpa inducido.

Fin del reporte... el resfrío tiende a ceder, cambio y fuera.